بنام خدا
  شناخت مجتهد اعلم

در جامعه ی مسلمین ، پس از مقام رسالت و در غیاب امام معصوم ، برای ادامه ی هدایت ، بایستی امر ولایت توسط علمای وقت پذیرفته شده تا انسجام جامعه بر محور دین، حفظ شود.
مرسوم است که از بین علمای موجود ، عالم ترین ایشان ، با شرط تقوای لازمه مرتبه ی علمی ، به عنوان برجسته ترین و شایسته ترین فرد ، به نام اعلم ، برای رجوع مردم در مسائل شرعی مد نظر گرفته شده و مسلمین موظفند پس از اطمینان از اعلمیت ، ایشان را مورد اطاعت قرار دهند.

در اینجا چند عامل که در شناخت اعلم می تواند به ما ملاک قابل قبولی را ارائه دهد ، معرفی می شود:
۱- مسلط به علوم دینی ،احادیث معصومین ،آیات قرآن و رشته های وابسته از قبیل ادبیات عربی ،سند احادیث در رجال و انساب ،منطق و حکمت معصومین به نام فقه ، تاریخ شیعه و ...
۲-علوم عقلی رایج در جامعه شیعه زمان فتوا
۳-علم موضوع مورد فتوا

لازم به ذکر است که در فقه گفته می شود:
۱- شارع مقدس ، شرع را بر اصول عقلی بنا نموده و عقل را پذیرای شرع قرار داده است.
۲- علم پزشکی به عنوان ملاک تشخیص سلامت بدن برای واجب یا ساقط شدن امر روزه بر مومن ، ملاک عمل است.
۳- امروزه علم نجوم در سراسر دنیا توانایی خود را ثابت نموده به طوری که می تواند وقوع خسوف و کسوف را ، در زمان آینده با ذکر محل و زمان دقیق آن ، بیان نماید.
۴- سن و سال ، شرط اعلمیت نیست ، همچنان که  مصومین در رسیدن به امامت ، شرط سنی نداشتند.
۵- تقوا و علم هردو لازمه مرجعیت بوده و هیچ کدام ، مجتهد را از داشتن دیگری بی نیاز نمی کند.""زهد جایگزین نقصان علمی نمی شود"".
۶- ثابت شدن اعلم در هر زمان ، ایجاب می نماید که  رجوع به ایشان صورت گرفته و از وابستگی و  ابراز تعصب به شخصی خاص خودداری شود.
۷-علما و عقلای جامعه موظفند اعلم شناخته شده را ، به عموم مردم معرفی نمایند.

با این اوصاف لازم است که در تحقیق برای شناخت اعلم و انتخاب مرجع تقلید، تفکر و تامل نمود.

   موفق باشید.  پورهادی