_{هوالمحبوب
زیارت پیامبر (ص) از راه دور - ۴۴} 

_{أَشْهَدُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَنَّكَ كُنْتَ نُوراً فِي الأَْصْلاَبِ الشَّامِخَهِ وَ الأَْرْحَامِ الْمُطَهَّرَهِ لَمْ تُنَجِّسْكَ الْجَاهِلِيَّهُ بِأَنْجَاسِهَا وَ لَمْ تُلْبِسْكَ مِنْ مُدْلَهِمَّاتِ ثِيَابِهَا وَ أَشْهَدُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَنِّي مُؤْمِنٌ بِكَ وَ بِالأَْئِمَّهِ مِنْ أَهْلِ بَيْتِكَ مُوقِنٌ بِجَمِيعِ مَا أَتَيْتَ بِهِ رَاضٍ مُؤْمِنٌ وَ أَشْهَدُ أَنَّ الأَْئِمَّهَ مِنْ أَهْلِ بَيْتِكَ أَعْلاَمُ الْهُدَي وَ الْعُرْوَهُ الْوُثْقَي وَ الْحُجَّهُ عَلَي أَهْلِ الدُّنْيَا . اَللَّهُمَّ لاَ تَجْعَلْهُ آخِرَ الْعَهْدِ مِنْ زِيَارَهِ نَبِيِّكَ عَلَيْهِ وَ آلِهِ اَلسَّلاَمُ وَ إِنْ تَوَفَّيْتَنِي فَإِنِّي أَشْهَدُ فِي مَمَاتِي عَلَي مَا أَشْهَدُ عَلَيْهِ فِي حَيَاتِي.
گواهی می دهم اي رسول خدا كه تو را نوری بودی در صلب های ارجمند، و رحمهای پاك، جاهليت با ناپاكي هايش ناپاكت نكرد و از جامه های چركينش تو را نپوشاند. و گواهی می دهم ای رسول خدا كه من به حضرت تو و امامان از اهل بيتت ايمان دارم و به همه آنچه تو آورده ای خشنود و معتقدم و گواهی می دهم كه امامان از اهل بيتت مشعلهای هدايت و دستاويزهای استوار و حجّتهای بر اهل جهانند. خدايا اين زيارتم را آخرين زيارت پيامبرت (درود بر او و خاندانش) قرار مده و اگر مرا ميراندی، پس من در مردنم شهادت می دهم بر آنچه درحياتم شهادت دادم.}

   <sub>شرح :
در این فراز دعا تضمین خداوند برای هدایت بشریت تا به قیامت بیان می گردد که مایه ی دلگرمی مومنین باشد و پیوستن به کاروان هدایت پیامبر را شرط برخورداری از این تضمین پروردگار عنوان می دارد.
قرائنی که دلالت بر این استنباط دارند از این قرارند :
۱- فِي الأَْصْلاَبِ الشَّامِخَهِ وَ الأَْرْحَامِ الْمُطَهَّرَهِ : خلاصه هر چیز که حاوی موجودیت اوست به نام " هسته" و جایگاهی که حاوی و نگهدارنده ی آن هسته باشد را " صلب" می گویند.
۲- وجود پیامبر که که روحی مطهر از نفخه الهیه در عالی ترین مرتبه ممکن قابل روئیت است از لحظه ی دمیده شدن نفخه در کالبد حضرت آدم در وجود ایشان نسل به نسل انتقال یافت.
سپس در این سیر بقای نسل بشر تکثیر و بر روی زمین انتشار یافت اما مسیری که روح مطهر پیامبر از بین این همه نسل طی نمود همگی در شمار پاک ترین افراد از زن و مرد در زمان خود بودند که شایستگی حمل آن وجود پاک را دارا بودند.
این شایستگی مرحون توجه خاص پروردگار در نگهداری از روح پیامبر به عنوان امانت بود تا به زمان مورد نظر برای ورود به دنیا و بعثت محفوظ بماند.
موجودیت آن افراد به خاطر داشتن چنین روحی بود که وجودشان را ارزشمند و جایگاه نگهداری این گوهر درخشان الهی قرار داد که در زیارت آن را " صلب" خوانده است.
۳- با توجه به نیاز بشریت به هدایت  که مستلزم وجود رهبرانی الهی بوده ، خداوند دوازده امام از سنخ پیامبر، خلق و به آن روح مطهر القا نمود که به همان ترتیب مراحل بقا و کمال انسانی را در وجوادت پاک حمل و مسیر طبیعی را طی نموده تا هر کدام در زمان مورد نظر برای هدایت مردم آن دوره ورود نمایند.
زائر با شهادت به این حقایق آمادگی خود را برای پیوستن به این کاروان هدایت اعلان‌ نموده تا به لطف پروردگار توفیق درک امام زمان خویش را پیدا کرده ، مورد عنایت حضرات واقع شده از نجات یافتگان قرارگیرد.
دعای زائر برای ادامه ی زیارت اشاره به لزوم تداوم ارتباط با خاندان نبوت تا آخرین لحظه حیات را دارد و شهادت دادن هنگام مردن نشانه ی پایداری بر دین خدا تا آخرین لحظه حیات و اعتقاد به قیامت برای درک ابدیت است که نتیجه ی خلقت و از اصول اعتقادی دین اسلام است.

   موفق باشید.  پورهادی</sub>