بسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيم
لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ ﴿٤﴾
که ما انسان را در نیکوترین نظم و اعتدال و ارزش آفریدیم. (۴)

قرآن کریم (سوره تین - آیه ۴ )

  شرح :
خدای متعال عالم بیکرانه را با انواع موجودات بی شمارش در کیفیت های گوناگون خلق فرمود اما خلقتی به نام انسان را در صدر همه به عنوان اشرف مخلوقات قرار داد.هر کدام از انواع موجودات با خصوصیاتی مشخص برای کاری معلوم در مدتی معین عمر خلق شدند و موجود دیگری قادر به جایگزینی او نبوده و هر یک جایگاه ارزش خاص خودش را دارد.
انسان از نظر ظاهر یک خلقت ساده مانند دیگران بلکه از بسیاری مخلوقات نیز ضعیف تر به نظر می رسد اما این وجود به ظاهر ضعیف به قوایی مجهز شده که با پرورش آنها در دراز مدت بر سایر موجودات در سراسر عالم غلبه کرده و به یاری خدا همه تحت اراده ی او خواهند بود.

آموزش پذیری و استعداد کسب علم که اکتشافات بی شماری را سبب گردیده و انسان را موفق به ساخت ابزاری نموده است که جهان ماده با آن فضای بی انتها را به تصرف خود درآورده و با ایمان به خدا و اتصال به منبع لایزال معنوی خالق خویش از عالم دنیا فراتر رفته و برتر از قدسیان در عالم ملکوت سیر الی الله می نماید که این امر در معراج پیامبر اسلام محقق گردید تا اثبات وجود راهی روشن به سوی بی نهایت برای هدایت آیندگان باشد.

میزان برتری انسان بر سایرین هنوز ناشناخته مانده است زیرا اولا میزان استعداد و ظرفیت پذیرش علمی انسان که تعیین کننده ی مرز پپشرفت اوست ناشناخته مانده است. ثانیا چون انسان از طریق عالم معنا به منبع بی نهایت علم خدا وصل می گردد دیگر حدی برای او متصور نخواهد بود زیرا در این حالت که مرتبه ی قرب الهی است از مقربین درگاه و امین مخزن اسرار الهی قرار گرفته و وجود او مجرای علم خدا می شود و آنچه اراده ی خدا به آن تعلق گیرد عرضه خواهد کرد.  این استعداد خاص انسان بوده که نشان دهنده ی خلقتی در عالی ترین کیفیت و مجهز به تمامی قوای لازم برای اداره ی امور عالم ماده و ملکوت از جانب خداست و می توان گفت این مفهموم  مد نظر آیه ی شریفه می باشد.

 موفق باشید.  پورهادی