بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحيم
كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ ۗ وَنَبْلُوكُمْ بِالشَّرِّ وَالْخَيْرِ فِتْنَةً ۖ وَإِلَيْنَا تُرْجَعُونَ 
هر کسی چشنده مرگ است و ما شما را به نوعی خیر و شر آزمایش می کنیم، و به سوی ما بازگردانده می شوید. 

قرآن کریم ( سوره انبیاء - آیه ۳۵)

 شرح :
در آیه ی شریفه سه نکته ی مهم مطرح شده و هر کدام بیانگر یک مرحله از خلقت است که طی نمودن آن برای درک کمال انسانی ضرورت دارد:

عمومیت داشتن مرگ نه تنها نفی کننده ی خوبی یا بدی آن بوده بلکه نشان دهنده ی ضرروت داشتن آن برای ایجاد یک تحول است تا فرد را وارد مرحله ی بعدی خلقت نموده و حیات خود را به نحو دیگری که قوانین آن بر همگان پوشیده است ادامه دهد.  

در ادامه مطرح شدن " آزمایش" برای انسان اشاره دارد به ضررورت تجربه نمودن انواع صحنه ها و حوادثی دارد که اقتضای طبیعی عالم دنیا بوده و هر انسانی با چگونه عمل نمودن در آن حوادث می تواند انواع مهارت ها را کسب نموده و زندگی خود را با توانایی بیشتر و با کیفیتی جدید ادامه دهد ضمن اینکه با نحوه ی عملکرد هر فرد در موضوعات مختلف ، شخصیتی برای او ایجاد می شود که دارای کیفیتی خاص ، مرکب از انواع صفاتی انسانی خواهد بود در نتیجه بایستی پاسخگوی عملکرد خویش باشد. می توان گفت " اساسا کسب علم و مهارت در دنیا بر اساس روش آزمون و خطا بوده که در قرآن و روایات با واژه آزمایش بیان می گردد".

اجبار در بازگشت که توسط قدرت نافذ خداوند انجام می شود ، اشاره به تعیین مسیر حرکت در قیامت به وسیله ی خداست. مخصوصا که این بازگشت " رجوع به خداست". پس خدا با بنده اش حساب و کتابی دارد که باید مورد رسیگی قرار گیرد.