بنام خدا

فرازهایی از زیارت جامعه کبیره-۸۵

وَ بِكُمْ يَخْتِمُ (اَللَّهُ) وَ بِكُمْ يُنَزِّلُ الْغَيْثَ وَ بِكُمْ يُمْسِكُ السَّمَاءَ أَنْ تَقَعَ عَلَي الأَْرْضِ إلاَّ بِإِذْنِهِ
و با شما ختم مي كند و به خاطر شما باران فرو مي ريزد و تنها براي شما آسمان را از اينكه بر زمين فرو افتد نگاه مي دارد، مگر با اجازه ی خودش

شرح :

وَ بِكُمْ يَخْتِمُ (اَللَّهُ) : و با شما ختم مي كند
همچنان که در بدو آفرینش با خلقت پیامبران و ائمه خلقت آغاز گردید در قیامت با آشکار شدن حقایق امور و ظهور جباریت خداوند جهت هدایت عموم انسانها و پس از گذراندن پل صراط که تسویه عقوبات باشد ، به شفاعت حضرات معصومین رسیده ، مراحل خلقت تمام می شود.
از این مرحله به بعد ادامه ی خلقت با رشد قوه ی ادراکه و برای ارتقاء کیفیت وجودی انسانها به میزان ظرفیت کسب کمال به سوی ابدیت ادامه می یابد.

وَ بِكُمْ يُنَزِّلُ الْغَيْثَ : و به خاطر شما باران فرو مي بارد
هدف از بارش باران ادامه ی حیات برای همه  ی موجودات است که انسان در راس آنها قرار گرفته تا بتواند از طریق تناسل فرصت کشف علوم لازمه ی کمالات انسانی را بدست آورده و زمینه ی درک آخرین تحولات حیات معنوی را تحصیل نماید.
با توجه به اینکه تکامل حیات معنوی تحت رهبری ائمه صورت خواهد گرفت نتیجه گرفته می شود که وجود امام علت غایی جریان حیات تحت عنوان بارش باران بیان شده است.

وَ بِكُمْ يُمْسِكُ السَّمَاءَ أَنْ تَقَعَ عَلَي الأَْرْضِ إلاَّ بِإِذْنِهِ : و تنها براي شما آسمان را از اينكه بر زمين فرو افتد نگاه مي دارد، مگر با اجازه ی خودش
منظور از نگهداشتن آسمان جلوگیری از بلا و حوادث مخرب طبیعی است که وقوع بعضی از آنها کاملا بر اساس قوانین علت و معلولی طبیعی و برای ایجاد روح تحقیق در انسان جهت کشف علوم مربوطه است و بعضی در نتیجه ی گناه و یا دخالت های غلط انسانی در طبیعت صورت می گیرد.
این فقره از زیارت می فرماید که حضور امام برای انجام ماموریت هدایت علت غائی رحمت پروردگار قرار گرفته تا نوع انسان از همه ی این بلاها به سلامت عبور کرده و تحت هدایت برگزیدگان او به کمال ذاتی خویش نائل آید.

موفق باشید. پورهادی